四記 - 2

皈依佛  皈依法  皈依僧

四記 - 2

這一篇筆記是延續與四記相關的小故事
它出自雜阿含經第三十四卷的九五〇經
這是關於無記 
也就是佛陀不回答問題 的一個例子
我們先來看經文

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘
眾生無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際

佛陀有一次住在舍衛國祇樹給孤獨園
那時候佛陀告訴所有的比丘

眾生無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際

無始照字面解釋是沒有開始的意思
這句話就是說眾生的生生死死是沒有起始點
沒有最初的時間
也沒有最早的人事物
眾生像輪子一樣 在漫長的黑夜中轉個不停
不知道苦的根源是什麼

時，有異比丘從坐起，整衣服
為佛作禮，右膝著地，合掌白佛
世尊！過去有幾劫？

佛陀開宗明義就說明了輪迴是沒有開始的
偏偏當時就有這麼一個唱反調的比丘站了起來
整理一下袈裟 向佛陀行禮 
他右膝跪在地上 合掌問佛陀說
請問世尊 過去有幾劫

劫是佛法中非常長的時間計算單位
一劫比我們現在所謂的世紀還要長個千萬倍

接下來看經文

佛告比丘：「我悉能說，汝知甚難。」
比丘白佛：「可說譬不？」

然後佛陀告訴這個比丘說
我都能說，但你要懂就很難了
這個比丘就問佛陀說
那可不可以打個比方呢

佛言：「可說。譬如，比丘！有士夫壽命百歲，
晨朝憶念三百千劫，日中憶念三百千劫，日暮憶念三百千劫。
如是日日憶念劫數，百年命終，不能憶念劫數邊際。

佛陀說 可以的 
譬如有這麼一個人 他的壽命是100歲
他呢 在早上的時候回想了3百千劫
中午的時候 再回想了3百千劫
下午的時候 又回想了3百千劫
如是這般 天天都回想這個劫的數量
一直到他100歲去世為止
都無法想象這個劫的數量有多少

比丘當知，過去劫數無量如是，
過去無量劫數，長夜受苦，
積骨成山，髓血成流，乃至地獄、畜生、餓鬼惡趣。

佛陀繼續説
比丘 你要知道 
過去有多少劫是數也數不清的 
你在無量無數的過去世中 
就像在漫長的黑夜裡 受苦受難
那麼多世中 所堆積起來的骨頭 像山一樣高
那麼多世中 所流的血 像河流一樣長 
甚至還墮落到地獄畜生餓鬼這三惡道

如是，比丘！無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。
是故，比丘！當如是學：『斷除諸有，莫令增長。』」

如此這般 比丘 你的輪迴也是沒有起點的
和在漫漫長夜中轉動的輪子一樣
不知道痛苦的本源是什麼
因此 你應該要這樣學習
怎麼學習呢
就是斷除一切的身心世界 
不要再這樣繼續輪迴下去 沒完沒了

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

從佛陀的回答中

我們可以了解

第一 很顯然 佛陀是不願意談玄說妙的

即便是他自己懂得 也不願意說

因為說再多 弟子聽不懂 又有什麼用呢

第二 佛陀指點弟子應該要把思考的重心放在什麼地方

引導弟子從自己的思想迷宮中走出來

走向正確的修行之道

佛陀對於不回答問題的理由有好幾個

這篇只是其中之一

其他的理由 請待下回

願以此功德

迴向法界一切眾生

願皆得安樂